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miércoles, 26 de agosto de 2015

Mano a mano con el diablo

«Soy un cura exorcista. Enfrento con frecuencia al diablo y lo conmino a abandonar esos cuerpos que decidió poseer. Lucho contra el demonio. Es una tarea muy pesada, que representa un esfuerzo que supera los límites conocidos como"humanamente posibles". Es el combate de un humano contra las fortalezas más antiguas del Universo. La mía, queda claro, no es una actividad sencilla».¿Cómo se reconoce a un endemoniado? ¿Por qué el diablo elige a determinadas personas como sus víctimas? ¿Cómo se lleva a cabo esta práctica que los exorcistas ortodoxos realizan desde hace quinientos años?.

Cómo me libré de 27 legiones de demonios.

Un libro recientemente publicado en Italia ha llamado de forma notable la atención por las extraordinarias características del testimonio que contiene. Francesco Vaiasuso narró detalladamente cómo desde los cuatro años de edad fue poseído por 27 legiones de demonios y la forma en la que encontró la liberación, cuando tenía 31 años, a través de los exorcismos y la intercesión de los santos, entre ellos, de forma muy especial, el beato Juan Pablo II. "Mi Posesión. Cómo me libré de 27 legiones de demonios", es el título de su historia.

lunes, 17 de agosto de 2015

Tratado de Demonologia

Las figuras demoniacas acompañan al hombre desde que el mundo es mundo. Pero, ¿qué entendemos por «demoníaco»? ¿Hace referencia únicamente a entidades sobrenaturales de carácter «maléfico»? Y, en tal caso, ¿lo son con respecto a la Divinidad, o también para los seres humanos? Esta es una obra que versa sobre lo demoníaco en las distintas creencias surgidas principalmente en Oriente Medio, incluidas las tres religiones abrahámicas (islam, cristianismo y judaísmo).

Desde las religiones paganas de la Antigüedad, como la mesopotámica, la egipcia y la griega, pasando por las religiones iranias, el judaísmo, el cristianismo y finalmente el islam, José F. Durán Velasco aborda el origen y la expresión concreta de aquellas figuras consideradas demoníacas: tanto dioses opuestos a los dioses «buenos» —antagonistas de los mismos— hasta figuras menores que pretenden dañar a los humanos, o simplemente tentarlos, siguiendo los designios de un Dios único.